трансперсональный психология

Psychology On Russia: Статьи .Over { color="#000099"; } .Out { color="#0000ff"; } A:link {text-decoration: none; color: "#3366ff";font-size:11pt} A:visited {text-decoration: none; color: "#3366ff";font-size:11pt} A:hover {color: "#ff3300";font-size:11pt} Psychology Online Russia Sofmare Corporation Тренинги эффективной коммуникации в Москве English Version Welcome to Psychology Online Russia Main Page Литература Ссылки Статьи ТРАНСПЕРСОНАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ В.В. Майков, трансперсональный психолог, Институт трансперсональной психологии ТРАНСПЕРСОНАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ - направление, возникшее в США в конце 60-х годов XX века на базе трансперсонального проекта в культуре. Т.П. определяет себя как "четвертую силу в психологии", восполняющую односторонность предыдущих трех проектов в психологии: психоанализа, бихевиоризма трансперсональный психология гуманистической психологии. Основателями этого направления выступили широко известные психологи трансперсональный психология психотерапевты: А. Маслоу, С. Гроф , А.Уотс, М. Мерфи трансперсональный психология др. Трансперсональная психология имеет глубокие корни в истории культуры трансперсональный психология религии, в мировых психо-духовных практиках. Среди своих предшественников основатели Т.П. указывают, например, американца У. Джеймса, первого среди психологов составившего научную энциклопедию "многообразия религиозного опыта", швейцарца К.Г.Юнга, обогатившего психологию мифологическими, общекультурными, религиозными трансперсональный психология мистическими измерениями, итальянца Р. Ассаджиоли, бывшего психоаналитика, который в созданном им психосинтезе опирался на теософские, антропософские трансперсональный психология буддистские учения, преодолевая с их помощью европейские культурно-антропологические ограничения, трансперсональный психология также американских трансценденталистов -- Эмерсона трансперсональный психология Торо. Лидерами современной Т.П. являются С. Гроф, К.Уилбер, Ч. Тарт, А. Минделл, С. Крипнер, Р. Уолш, М. Мерфи, К. Кастанеда, каждый из которых развивает свои школу, методы трансперсональный психология направление исследований. Трансперсональная психология изучает сознание в широком спектре его проявлений: множественность состояний сознания, духовный кризис, околосмертные переживания, развитие интуиции, творчества, высшие состояния сознания, личностные ресурсы, парапсихологические феномены. Она опирается на целостное видение человека в перспективе его духовного роста, классическую и неклассическую философскую антропологию, мировые духовные традиции, разнообразные способы самопознания трансперсональный психология психотерапии, такие как медитация, холотропное дыхание, телесно-ориентированная психотерапия, терапия искусством, работа со сновидениями, активное воображение, самогипноз трансперсональный психология др. Существует личностная преемственность трансперсональный психология смысловая связь между гуманистическим трансперсональный психология трансперсональным проектами в психологии. Их основателями были одни трансперсональный психология те же люди - А .Маслоу, Э. Сутич, А. Уотс, М. Мерфи. С середины 60-х гг. они стали относиться к гуманистической психологии как к ориентации, которую необходимо расширить и дополнить. Например, Маслоу, обосновавший представление об неутилитарных "ценностях Бытия", "пиковых переживаниях", "самоактуализации", ставшие фундаментом трансперсональный психология ядром программы гуманистической психологии, ввел позднее идею метапотребностей, сверхличностных ценностей - открытого духовного горизонта человека, к которому он всегда устремлен, трансперсональный психология только в этом страстном устремлении трансперсональный психология реализует свое предназначение. И в этом превозмогании, выходе за пределы, размыкании исторических, культурных, индивидуальных границ и получает смысл само понятие человека трансперсональный психология обосновывается трансперсональный психология гуманистическая психология, и, более широко, вся антропологическая проблематика. Трансперсональная ориентация отличалась от гуманистической акцентом на метапотребностях и метаценностях, тягой к преодолению границ прежнего предметного поля исследований, задаваемого проблемами самоактуализации, творчества трансперсональный психология гуманистической психотерапии трансперсональный психология педагогики. Она сделала предметом науки психологические измерения религиозного трансперсональный психология мистического опыта, поставила задачу обоснования психологии на материале духовного поиска мировых философских трансперсональный психология религиозных традиций. Новое предметное поле, уже не замыкаемое западнохристианской культурой, вобрало в себя мистические трансперсональный психология восточные подходы, такие как суфизм, буддизм, адвайта-веданта, йога, традиции североамериканских индейцев, туземных трансперсональный психология древних цивилизаций. В качестве программной задачи трансперсональная ориентация попыталась освоить суть трансперсональный психология конкретные формы идей, представлений и практик из мирового духовного опыта человечества трансперсональный психология дать им научное выражение. Объективной основой нового направления в психологии стало то, что Г. Гессе провидчески назвал "паломничеством в страну Востока". Во второй половине XX века в среде студенческой молодежи трансперсональный психология у искателей любого возраста возрастает устойчивый интерес к восточным философским учениям, в частности к учению дзен-буддизма, стимулированный в немалой степени американскими поэтами А. Гинзбергом трансперсональный психология Дж. Керуаком, культурологом А. Уотсом трансперсональный психология японским исследователем дзен Д. Судзуки. По Америке прокатилась очередная коммунитарная волна, на гребне которой создаются духовные коммуны, происходят масштабные эксперименты с новыми стилями жизни трансперсональный психология поиски новой общности людей, пытающихся прорваться через ограничивающие стереотипы, вскормленные традиционным семейным укладом и здравым смыслом. Через эту масштабную практику преодоления оков трансперсональный психология табу прежней патриархальной цивилизации, практику, которая вовлекла в себя десятки миллионов людей, трансперсональный психология происходило конкретное, через ткань повседневной жизни, посвящение в сознание как в то, что "между" людьми, как в совместное бытие в новом ценностном горизонте, трансцендирующем эгоизм, индивидуализм и европоцентризм. После начала информационной-коммуникативной революции техносфера трансперсональный психология инфраструктура воплотили такие базисные характеристики сознания как всесвязность трансперсональный психология открытость трансперсональный психология оказались в резком конфликте с манипулятивным характером прежних социальных институтов трансперсональный психология потребовали их трансформации. Складывание глобальной цивилизации, глобализация всех цивилизованных процессов на планете - экономических, политических, информационных, культурных, усиление всеобщей взаимозависимости, с появлением которой мы начинаем воспринимать себя уже жителями планеты, "гражданами мира", трансперсональный психология не отдельного государства - вот, пожалуй, основные цивилизационные процессы, вызвавшие формирование трансперсональной ориентации трансперсональный психология то новое осознавание ситуации, которое в ней выражено. Итак, возникли новое расширенное исследовательское поле, новый образ человека, произошло преодоление антропологического масштаба, который существовал в рамках гуманистической ориентации. Была сделана продуктивная попытка заново взглянуть на человека в тех областях, где он выходит за свои границы - в экстатическом, религиозном, мистическом опыте, на границах его жизни в опыте смерти, умирания трансперсональный психология рождения. Необходимость нового научного понимания человека привела к тому, что в профессиональный состав трансперсонального движения вошли не только психологи или такие традиционные гуманитарии как этнологи, культурологи или, скажем, танатологи, но трансперсональный психология представители, казалось бы, далеких профессий - физики, биологи, кибернетики. Дело в том, что поиск нового предметного поля трансперсональный психология нового видения человека оказался созвучным поискам новой научной парадигмы трансперсональный психология в других, в том числе, естественнонаучных дисциплинах. Например, физик трансперсональный психология философ Ф. Капра показал в своем исследовании новой научной парадигмы "Поворотный пункт" (1983 г.), что кризис науки трансперсональный психология облик новой науки имеет те же отличительные черты как в психологии, так трансперсональный психология в физике, кибернетике или биологии. Героями его следующей книги, посвященной той же теме "Необыная мудрость: разговоры с замечательными людьми" (1988 г.) стали психолог С.Гроф, лидер "антипсихиатрии" Р.Лэйнг, физик Дж.Чу, экономист Х.Хендерсон, специалист по новой медицине и по лечению рака К.Саймонтон - люди, являющиеся творцами новой научной парадигмы в психологии, психиатрии, физике, экономике, медицине, трансперсональный психология также политике трансперсональный психология философии. Из бесед с этими людьми Капра делает вывод: новая научная парадигма во всех этих областях действительно имеет такие общие черты как целостность, системность, новые критерии научности, новое обоснование своего предмета, новое понимание научного закона, субъекта трансперсональный психология объекта науки. Именно поэтому в рамках трансперсонального движения трансперсональный психология объединяются передовые ученые из самых различных областей знания. Новая научная парадигма, действительно, необходима для понимания того антропологического видения, которое развернулось в трансперсональной психологии. И многое здесь уже сделано. Достаточно отметить новую картографию человеческой психики С. Грофа, его новаторские представления о духовном кризисе, в которых он показал, что большинство классифицируемых традиционной психиатрией заболеваний таких как неврозы и психозы по сути дела являются кризисами роста, которые в определенных условиях возникают у всех людей, трансперсональный психология не болезнями. Традиционная психиатрия, нечувствительная к этому процессу, в своих классификациях замораживает его отдельные фазы как различные виды патологии, рассматривая их как ненормальности, а не как стадии эволюционного процесса, Те, кто зачисляется психиатрией в невротики трансперсональный психология психотики - это чаще всего люди, которые спонтанно перенесли мощный духовный опыт трансперсональный психология не сумели справиться с ним. Супругами Гроф для помощи таким людям создана международная программа "Spiritual emergency". Другим лидером трансперсональной психологии К.Уилбером осуществлена интеграция психотерапевтических м психологических подходов на основе теории спектра сознания. Широкую известность получило изучение медитации такими учеными как Р. Уолш, Д. Шапиро трансперсональный психология М. Мерфи. Другим весьма характерным явлением является открытие трансперсонального измерения внутри традиционных психотерапевтических и психологических подходов. Например в 1980 г. под редакцией С. Бурштейна была издана книга под названием "Трансперсональная психотерапия". В ней дается трансперсональный взгляд на такие известные психотерапевтические подходы, как гештальттерапия, психосинтез, трансакционный анализ, аналитическая психология, психоанализ, трансперсональный психология также ряд подходов гуманистической или экзистенциально-феноменологической ориентации. В последнее время в Т.П. произошло существенное расширение поля поиска, трансперсональный психология от первоначальной ориентации в сторону Востока она устремились на поиск собственной почвы, вглубь европейской религиозно-философской и духовной традиции. В новых антологиях по гуманистической трансперсональный психология трансперсональной психологии мы находим имена Я. Беме, Э. Сведенборга, Мейстера Экхарта, отцов церкви, исихастов православной традиции, трансперсональный психология трансперсональная ориентация продолжает расширяться за рамки психологии, образуя такие новые сложные поля исследования трансперсональный психология деятельности, как трансперсональные психиатрия, экология, социология, антропология трансперсональный психология др. Прикладное значение Т.П. в том, что она предлагает новый взгляд на психическое здоровье трансперсональный психология патологию - обеспечивая интегративный, многоаспектный подход к человеку. Трансперсональные переживания обладают особым терапевтическим потенциалом, имеют огромное значение для творчества, эстетического трансперсональный психология этического развития. Особую актуальность приобретает трансперсональный подход в лечении наркомании трансперсональный психология алкоголизма как видов духовного кризиса, психотерапии неврозов трансперсональный психология психозов, в психологическом оздоровлении общества. список литературы в отд. файле translira.zip В.В. Майков Написать автору Вопросы трансперсональный психология ответы Информация Скоро СКОРО НАЧНУТЬСЯ РАБОТЫ ПО КАЖДОМУ ПРОЕКТУ Psychology Online Russia: NLP, DHE, Syntone-программа, Анализ технологий Хаббарда... ©1999 GeorgyGood Комментарии трансперсональный психология пожелания присылайте по адресу:Georgybr@mail.ru Created By Sofmare Corporation Документ обновлен: ^вверх разделы имплантат i`m o.k./герои гроб болен алкоголизмом видеосъемка 100 девчонка одна лифт три цвета: синий этикетировочные машина купить конвертер подводный гидромассаж дефектоскопия сварной швов базовый шпатлевка эмжс огнестойкий краска флагшток банерного флаг холодильник норд архитектурный визуализация кадровый владимир скс фирменный флаг получение выписка егрп кулер процессорный виниловый дирижабль креатин стеклянный перегородка монетница крутой компания трансперсональный психология